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,即从生产力发展所要求的社会经济体制的转换中去解释社会心理机制的转换。
与当前我国新旧体制转换直接或间接关连的社会经济体制有:在商品经济和国内市场很不发达、自然经济和半自然经济占相当比重的基础上...指标。例如,在宣传价格改革勇闯难关之前,物价问题上的社会心理指标已经一再亮起红灯。据有关方面的抽样调查,早在1987年5月,对物价表示不满者占79.9%,担心物价进一步上涨者占92.8%,认为与...
叶小文
|五明研究|
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恒时修习”(899下)的善现(须菩提),可说是菩萨种性行者了。这是否和大乘佛法中须菩提为诸菩萨说般若波罗蜜(大正8.11上,425下),有所关连?或许论主是受到兴起于东南印,西元一世纪后已流行于北印的《...已得圣道,纵使身体受苦,也不同于凡夫众生所受业苦。如目犍连尊者被外道殴打,遍体鳞伤,肢节烂碎,仅余残命,是时尊者尚能“以神通力,息除苦痛”(大正24.288中)。嗢钵罗色尊者(莲华色),被提婆达多打破...
悟殷法师
|五明研究|
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程规,相当制度化的救济制度。至于临时遭遇灾害而造成饥民饿殍充斥时,地方官随时安排的救济工作也都与僧人有密切关连。如孝宗干道八年(1172)五月二十八日饶州知州王言奉诏赈饥,而责成僧绍禧、行者智修煮粥,供...中外日报》社为纪念创刊九十周年,特在京都举办中日佛教学术会议,其中日本学者中村元氏撰写〈日本佛教的服务精神〉一文,特别标榜日本佛教与社会福利事业的紧密关连。
对日本佛教来说,最重要的经典是《法华经...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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关连。如孝宗干道八年(1172)五月二十八日饶州知州王言奉诏赈饥,而责成僧绍禧、行者智修煮粥,供赡五万一千三百六十五人?另有僧法传、行者法聚供赡三万八千五百一十六人。故诏令僧绍熙、法传各赐紫衣,行者...学术会议,其中日本学者中村元氏撰写〈日本佛教的服务精神〉一文,特别标榜日本佛教与社会福利事业的紧密关连。
对日本佛教来说,最重要的经典是《法华经》。《法华经》被认为是一部教导勤劳的经典,〈法师功德...
不详
|五明研究|
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证悟涅槃,一直要等到佛陀得大涅槃之后,他才能卸除重担悟入涅槃。
所以,我们能不能悟得涅槃,年龄、智愚、时间、空间这些外缘都没有直接关系;而是与个人信道笃伪、心妄心净、行持勤怠等内缘有密切的关连,《...精神言语之间流露出般若的芬芳,让未证得涅槃的人看了,也分享到涅槃的安乐。像舍利弗初悟道时,目犍连看见他在路上行走,神情端庄安详,又惊叹又感佩的说:
“舍利弗啊!你是否已经得到无死的甘露了?...
星云法师
佛教问答
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方面,什么地方是谈初禅的,什么地方谈二禅等,予以会通整理成“论”。这工作非常重要!否则,对散说各地种种的经义说法,彼此之间的关连性将难以掌握。“经”与“论”在佛法的流传上,所发挥的功能是:“经”是一一经...容易。
导师还提出一个重点,就是对于经律取舍的标准。从南北传《阿含经》的内容看来,所收录的不只是用说的,有时候也包括佛的行谊,或者神通变化等。有时候也不限于佛,还有包括佛弟子所说的,连佛灭度以后...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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环绕释迦佛所坐大莲花的每一莲瓣,说明中间的释迦传衣付法图实是摩诃罗嵯心中之思,也显示了摩诃罗嵯的宗教思想和释迦传衣付法的传统有着密切的关连。
十六罗汉
其次,来讨论此段图像的十六罗汉部分。...不同,也可能是本卷构图布景的另一个例外。(二)本卷作者张胜温在处理各页背景关系时,有时会采用似连非连的构图方式,手法高明。例如,复原后的罗汉图部分,固然三五页迦诺迦伐蹉尊者身后的云延续至三八页,可是三五...
李玉珉
|五明研究|
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